החג שבל"ג
מדורות. חץ וקשת. תספורת (חלקה). חרובים. רבי שמעון. תהלוכה. לשמחה ולאווירת החג ביום ל"ג בעומר, טעמים רבים…
מיכאל אבי יונה 2/4
054-3182770
תמיד זמינים עבורכם גם בטלפון
מדורות. חץ וקשת. תספורת (חלקה). חרובים. רבי שמעון. תהלוכה. לשמחה ולאווירת החג ביום ל"ג בעומר, טעמים רבים…
יום ל"ג בעומר – יופ פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי מכונה בשם "הילולא" שמשמעותה – שמחה! מה ליום פטירת צדיק ולשמחה? ההסבר הוא שביום הפטירה מתקבצים ועולים בדרגא רוחנית כל מעשיו, תורתו ועבודתו הרוחנית של הצדיק, שמגיע אז לשלימות, וזה משפיע גם אצלנו בעולם. השמחה הזו נוגעת לכל מי שקשור לרשב"י. וזה כולם, כי רשב"י קשר את עצמו לכולם באהבה שלו, ולכן החג הזה הוא יום של שמחה גדולה..
אם בימים שעברו הייתה רתיעה מלימוד תורת הנסתר הרי בימינו מופצים רעיונותיה בפי-כול, ונסללו דרכים ללימודה בלי כל חשש. לימוד פנימיות התורה הוא כיום צורך הכרחי
שנת השמיטה היא הזדמנות מצוינת לכל המתייגעים במשך כל השנה במלאכתם, לשכוח לשנה אחת את הטרדות הגשמיות, ולעסוק ברוחניות
בתי חב"ד בעולם הפכו את יום ל"ג בעומר ליום של סולידריות ומפגן אדיר של אחדות-ישראל, בזכות מאות תהלוכות ילדים שהם מארגנים בכל מקום בארץ, תחת הסיסמא "יחד כל ילדי ישראל"
מאז שיצאו אבותינו ממצרים ציפו לקבלת התורה תוך הכנה של עידון תכונותינהם העצמיות לקראת יום מתן תורה בהר סיני. את ההכנה עושים על ידי ספירת העומר במשך 49 יום, כאשר כל שבוע מתקן את אחת המידות שלנו, כדי להגיע למתן תורה מזוככים. והשבוע אנו עם מידת הנצח.
הפרשה עוסקת בהלכות הכהנים וקדושתם. תפקידם המיוחד של הכהנים מחייב אותם להתקדש בקדושה יתירה מכל העם • גם על החיוב לשבות ממלאכה בשבתות ומועדי ישראל • ציווי על הדלקת נר התמיד במנורה ועל לחם הפנים • פרשת השבוע אמור
סיפורו של נער שחפץ בכל מאודו ללמוד יהדות. הוא מכר עיתונים בקרן רחובות , ומהכסף שהרוויח שילם למורה שילמדו יהדות. למרבה הצער, לא זכה שיחגגו לו בר מצווה. רק כשהגיע לגיל 69, נוצרה ההזדמנות הנאותה… לעולם לא מאוחר!
זהו סיפורו של 'פסח שני'.. אין דבר שהוא מאוחר, אין דבר אבוד! אין דבר כזה אני לא יכול, אני לא מצליח, לא הולך לי: תמיד, אבל תמיד – יש הזדמנות שניה.
"וספרתם לכם ממחרת השבת, מיום הביאכם את עומר התנופה, שבע שבתות תמימות תהיינה, עד ממחרת השבת השביעית תספרו חמישים יום".. על מצוות ספירת העומר, כוונותיה וטעמיה.