עברית

פרשת השבוע עוסקת: במניין בני ישראל ושבטיו • תיאור תפקידי שבט לוי ומניין הלויים • פדיון בכורות בני ישראל בבני שבט לוי • ותיאור ספציפי של תפקידי הלוויים • הפרשה היא חלק מרצף הפרשות בתחילת ספר במדבר העוסקות בהקמת מחנה ישראל ובהכנות לנסיעה מהר סיני אל ארץ ישראל.

יש אנשים שמתקדמים בחייהם בזכות כך שהם ממצים את כישוריהם. לא פלא אפוא שהם מגיעים להישגים גבוהים, בעוד חבריהם מקנאים בהישגים שלהם. כך, במקום להתעסק עם מה שיש להם, הם עסוקים בלקנא ולנסות ליצור מצג מזויף של תחרות. למעשה, אין כלל תחרות..

כולם מדברים על "אחדות", כולם רוצים "אחדות" , כולם מתפללים שתהיה "אחדות" – בעם ישראל, אהבה שבין אדם לזולתו, התחשבות בשני והבנה והשתתפות בצער. זה האידיאל, אתה שומע זאת ממושבניק מזוקן ומנהג האוטובוס, מפקידי הבנק ועד עקרות הבית. כולם, קטון כגדול, צועקים ומשוועים לאחדות – אך זו ממאנת לבא. רבים הם השואלים למה? איך אפשר להביא אחדות לעם ישראל?!

בתי חב"ד בעולם הפכו את יום ל"ג בעומר ליום של סולידריות ומפגן אדיר של אחדות-ישראל, בזכות מאות תהלוכות ילדים שהם מארגנים בכל מקום בארץ, תחת הסיסמא "יחד כל ילדי ישראל"

מדורות. חץ וקשת. תספורת (חלקה). חרובים. רבי שמעון. תהלוכה. לשמחה ולאווירת החג ביום ל"ג בעומר, טעמים רבים…

יום ל"ג בעומר – יופ פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי מכונה בשם "הילולא" שמשמעותה – שמחה! מה ליום פטירת צדיק ולשמחה? ההסבר הוא שביום הפטירה מתקבצים ועולים בדרגא רוחנית כל מעשיו, תורתו ועבודתו הרוחנית של הצדיק, שמגיע אז לשלימות, וזה משפיע גם אצלנו בעולם. השמחה הזו נוגעת לכל מי שקשור לרשב"י. וזה כולם, כי רשב"י קשר את עצמו לכולם באהבה שלו, ולכן החג הזה הוא יום של שמחה גדולה..

אם בימים שעברו הייתה רתיעה מלימוד תורת הנסתר הרי בימינו מופצים רעיונותיה בפי-כול, ונסללו דרכים ללימודה בלי כל חשש. לימוד פנימיות התורה הוא כיום צורך הכרחי

שנת השמיטה היא הזדמנות מצוינת לכל המתייגעים במשך כל השנה במלאכתם, לשכוח לשנה אחת את הטרדות הגשמיות, ולעסוק ברוחניות

מאז שיצאו אבותינו ממצרים ציפו לקבלת התורה תוך הכנה של עידון תכונותינהם העצמיות לקראת יום מתן תורה בהר סיני. את ההכנה עושים על ידי ספירת העומר במשך 49 יום, כאשר כל שבוע מתקן את אחת המידות שלנו, כדי להגיע למתן תורה מזוככים. והשבוע אנו עם מידת הנצח.

משימת החינוך היא למעשה יסוד בתורה כולה, אולם היא מופיעה דווקא בפרשה זו העוסקת בכוהנים, כי יש לחינוך שייכות מיוחדת לעיתוי בה היא נקראת