בית חב"ד הולילנד

מיכאל אבי יונה 2/4

א-ה 10.00-13.00

תמיד זמינים עבורכם גם בטלפון

על הפרק

ליל הסדר כהלכתו

בליל הסדר עלינו להשקיע מחשבה ויצירתיות כדי לרומם את האווירה, לשמח את הילדים. נחגוג את הפסח, נעביר לילדינו את הסיפור היהודי, נשתה ארבע כוסות, נאכל מצה ומרור, ונתפלל שהתפילה היהודית העתיקה 'לשנה הבאה בירושלים' תתממש בקרוב ממש.

חיי שעה מול אורך-רוח

העם היהודי היה אמור להיות האחרון שמתרגש מרוחות חולפות. על כל איום ומהומה יש לנו תשובה קולעת: "עברנו את פרעה, נעבור גם את זה". מניין אפוא קוצר-הרוח?

החודש הגאולתי

ימים אלו הן ימים בהם מתפרצת מלב כולנו זעקה לגאולה השלמה, שרק היא תביא את הפתרון והישועה האמיתית לכל הבעיות המציקות לנו. בסופו של דבר קורים דווקא דברים בלתי-צפויים, הבה נתפלל שיקרה דווקא ה'בלתי-צפוי'! זה הזמן לבקש את הגאולה האמיתית!

ללמוד את כל התורה

חשבתם פעם לרכוש ידע בכל חלקי התורה? ■ ממש כעת מתחילים המוני עמך בית ישראל בכל העולם מחזור חדש בלימוד ספרו של הרמב"ם המקיף את כל התורה

גאון יהודי

מרדכי ידע שרק עמידה תקיפה ואיתנה מול הצורר וחבר מרעיו, לצד תפילה וזעקה לריבון העולמים – היא שבכוחה להציל את עם-ישראל. לא פשרות, לא ויתורים, לא התחשבויות ולא 'רגישויות' אלא יהודי גאה, שהקרין את הגאון הזה כלפי כל סביבתו – "לא יכרע ולא ישתחווה".

הנס שמאחורי הטבע

סיפור המגילה הוא סוד הנהגת הקב"ה את עולמו. אשר גם נס גדול של הצלת עם שלם מהשמדה יכול להתרחש כדבר טבעי. גם בטבע ובחוקיו מסתתרים נסים שלא תמיד אנו זוכים לחוש בהם.

כישרון (לא) מבוזבז

צריך  לדעת להשתמש נכון בכישרונות ! כאשר הקב"ה חנן אדם בחוש או בכישרון ייחודי, וכל אחד ניחן בכישרון המיוחד לו, ברור כי עליו להשתמש בו לקידומו האישי, אך אין די בכך. צריך להשתדל להשתמש בו באופן כזה שהוא יקדם את המטרה המרכזית של הבריאה כולה, יתרום גם לסביבה הקרובה וליקום כולו..

מרבים בשמחה

השמחה היא אחד מעקרונותיה החשובים של החסידות, עד שאי-אפשר לתאר חסיד בלי השמחה הנלווית אליו. מיסד תורת החסידות, רבי ישראל בעל שם טוב, ובעקבותיו כל מורי

לעצור את המרוץ

להרגיש את השבת בכל השבוע, זהו אכן דבר נחמד שדומה והכל חפצים בו, אלא שקצת קשה לקיים את הדברים בפועל. "אם לא אשקיע עצמי ב'ביזנס', מנין לי הכסף?" – יטען ראובן, ויחרה יוסיף אחריו שמעון: "כסף לא נופל מהשמים, האמן לי,"..

מטבע של אש

כאשר אמר הקדוש-ברוך-הוא למשה רבינו לערוך את מגבית "מחצית-השקל" ועל-ידי זה לכפר ("כופר-נפש") על חטא העגל, לא יכל משה רבינו להבין כיצד יכול מטבע של חצי שקל" לכפר על חטא חמור כל כך כחטא העגל?